Eu desejaria telefonar para cada um dos meus amigos, com votos de Feliz Natal. Mas isso é impossível. Tudo o que posso fazer é deixar aqui registrada a imensa felicidade que a presença de todos eles na minha vida representa para mim e para a minha família. O Apóstolo ensina que amar o próximo já é cumprir a Lei inteira, e por isso mesmo tenho a firme esperança de um dia reencontrar todos os meus amigos no Paraíso. Fiquem com Deus, irmãozinhos.

Em 24 de dezembro de 2021

O movimento woke está perdendo força por aqui, mas continua vivo e bem no Canadá. O exemplo mais recente vem de um pedido de desculpas, sim, mais um pedido de desculpas por algo que alguém, já falecido, fez há muitos anos. Eis a história: Hoje, a General Jennie Carignan, Chefe do Estado-Maior da Defesa, e o Suboficial Bob McCann, Suboficial das Forças Armadas Canadenses (FAC), apresentaram um pedido formal de desculpas a todos os membros atuais e antigos das FAC e suas famílias que sofreram racismo sistêmico, discriminação racial e assédio racial em decorrência do serviço militar. O pedido de desculpas foi apresentado em uma cerimônia em Ottawa, Ontário, para reconhecer os desafios enfrentados pelas Forças Armadas Canadenses (CAF) na promoção de um ambiente de trabalho onde todas as pessoas sejam tratadas com respeito e justiça. Este pedido de desculpas faz parte da responsabilidade contínua das CAF em lidar com os danos causados ​​pelo racismo sistêmico e em trabalhar por uma mudança significativa e duradoura. Este pedido de desculpas não representa o fim do trabalho da CAF. Faz parte de um esforço institucional contínuo para desmantelar barreiras sistêmicas, combater preconceitos em todos os níveis e criar um ambiente de trabalho saudável, respeitoso e inclusivo para todos os membros da CAF.

Por que celebrar o Natal? Por que dar uma festa em vez de ir à igreja? Não seria esta festividade religiosa, por natureza, um convite à contemplação silenciosa?

Você sabia que as celebrações de Natal foram proibidas na Escócia até 1958? Eu certamente não sabia, até meu filho começar a trabalhar em seu trabalho da sexta série sobre o “Natal ao redor do mundo”. Não pesquisei o que os ingleses fizeram a esse respeito (a Escócia sempre teve bastante autonomia dentro da Grã-Bretanha e nunca deixou de seguir seu próprio código legal). Mas parece que os presbiterianos da Igreja da Escócia (“a Kirk”, ironicamente para os conservadores tradicionais) achavam que o Natal era um feriado católico, que deveria ser reprimido com penalidades criminais para celebrações consideradas impróprias (praticamente qualquer coisa fora da igreja), além do toque incessante dos sinos para garantir que todos fossem trabalhar naquele dia. Nada disso é uma crítica aos presbiterianos. Em nossa era secular, aqueles de nós que “têm religião” precisam deixar o passado para trás — especialmente quando se trata de erros com origens muito antigas e que não são realmente relevantes para o caráter das pessoas ou para a prática religiosa atual. Além disso, como se costuma dizer, “pelo menos eles nos levaram a sério”.

No início deste mês, a Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB) publicou “Islamofobia: Um Guia para Católicos dos EUA sobre o Preconceito Anti-Muçulmano”. Apresentado no site da USCCB com uma bela capa com design islâmico, este livreto de 15 páginas exorta os católicos a “combater o perturbador fenômeno do sentimento anti-muçulmano em nossos tempos”. Apresentada pelos copresidentes do Diálogo Nacional Católico-Muçulmano (NCMD) — o bispo Elias Lorenzo de Newark e o imã Kareem Irfan — a Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB) declara a necessidade urgente de combater “a crescente onda de sentimento anti-muçulmano que está presente há décadas”. O guia usa o termo “islamofobia” como uma ferramenta grosseira para apagar o Islã do terrorismo islâmico. Ele serve de pretexto para uma cultura religiosa belicosa que iniciou sua planejada conquista do mundo no século VII.

O desconforto com o Islã é considerado um defeito moral.

O livreto da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB) foi publicado poucos dias após a apresentação de um projeto de lei pelo senador Ted Cruz para combater o massacre contínuo de cristãos na Nigéria por terroristas islâmicos.

Diário do Comércio, 25 de dezembro de 2014

Que poderia ser o melhor Natal da sua vida? Aquele em que você percebesse claramente a Presença de Deus. Que é a Presença de Deus? Ela é tantas coisas que todos os livros do mundo não bastariam para descrevê-la. De todas essas coisas, sei somente uma, uminha. Ela pode ser muito modesta no conjunto, mas para mim é a mais importante, justamente porque é a única que conheço com a certeza absoluta de quem viveu a experiência e sabe do que está falando. Vou tentar resumi-la. Espero que você goste deste presente de Natal. É o seguinte. Quando você fala com alguém, não joga simplesmente palavras para todo lado, mas as dirige a uma pessoa determinada, da qual você sabe alguma coisa. Falar com Deus não é diferente disso. Você tem de se dirigir a Ele como a uma pessoa determinada, não um anônimo desconhecido que não está em parte alguma. Você tem de se apegar a algo que você sabe de Deus com certeza, e falar a esse algo como se fosse Deus inteiro. É claro que não é, mas Deus não liga para isso. Quando falamos com seres humanos, é a mesma coisa. Você fala com esta pessoa, neste lugar, num momento determinado do tempo, como se o que estivesse diante de você fosse a pessoa inteira, do nascimento à morte, sabendo que não é, mas que de algum modo o que você diz a esse recorte de pessoa chega à pessoa inteira. Pois bem, de Deus há uma coisa que sei com certeza, e é por esse canal que falo com Ele. Na verdade são duas coisas.

Enquanto a maioria das crianças mexicanas se preocupa em brincar e ir à escola, Alicia* vive com o medo constante de perder a família e a vida em uma comunidade indígena em Oaxaca, no México. A menina de 12 anos e sua família enfrentam perseguição juntamente com outros cristãos na vila onde mora. “Não somos pessoas ruins e não machucamos ninguém. Nós apenas adoramos a Jesus”, desabafa Alicia, que não compreende a razão das ameaças em uma região onde a religião se mistura à identidade cultural. A perseguição se intensificou após a recusa das famílias cristãs em participar e contribuir para os rituais ancestrais. Como punição, foram impedidas de ter acesso a serviços básicos, tiveram seus direitos violados e foram ameaçadas. Apesar da comunidade indígena se definir como católica, ela mantém rituais ancestrais e a não participação neles é vista como negação e desonra de sua origem e ameaça à unidade. “Eles dizem que aceitam outras religiões, mas só se você se adequar aos costumes deles. Então, não existe liberdade real”, explica Flor*, mãe de Alicia.

O ceticismo em relação à história do Natal não é novidade. Na década de 1790, o famoso teórico político Thomas Paine causou indignação ao chamar a doutrina do nascimento virginal de “blasfema e obscena”. O que é novo, no entanto, é o esforço generalizado para silenciar ou suavizar publicamente a mensagem essencialmente religiosa do cristianismo. Cruzes, presépios, canções natalinas — tudo está sendo contestado nos tribunais como nunca antes. Jay Leno chegou a brincar que há uma iniciativa para renomear o clássico filme do Papai Noel da Macy’s para “Coincidência na Rua 34”. Sim, os secularistas e outros têm razão ao argumentar que o governo não tem o direito de endossar abertamente a religião. Eles também têm razão quando apontam a separação entre Igreja e Estado como parte da genialidade da democracia americana. É uma razão mais importante para os Estados Unidos, uma nação de imensa diversidade religiosa, evitarem a violência sectária que assola grande parte do resto do mundo.

Houve um tempo em que o jaleco branco simbolizava coragem. Significava que um médico se colocava entre a humanidade e o mal, guiado não por decretos, mas pela consciência. Conquistávamos nosso conhecimento pela humildade, não pela hierarquia; nossos juramentos pelo sofrimento, não por assinaturas. Em algum momento, esse pacto foi quebrado. A medicina deixou de ser uma vocação de serviço e se tornou um sistema de obediência. A transformação silenciosa começou muito antes da pandemia. Ela se insinuou sob as bandeiras da eficiência, da segurança e do consenso científico. Hospitais se transformaram em burocracias, universidades em máquinas de financiamento e médicos em empregados de mestres invisíveis. A pergunta sagrada do médico — “O que é melhor para este paciente?” — foi substituído pelo do burocrata: “Isso é permitido?” O público jamais testemunhou o forjamento das correntes. Para o mundo exterior, o médico ainda parecia soberano, erguendo-se imponente diante da razão. Mas, dentro das instituições, sentíamos o aperto cada vez maior das rédeas. As verbas de pesquisa ditavam o pensamento, algoritmos substituíam o discernimento e a arte de curar era codificada em um sistema de faturamento. Quando o mundo percebeu, a transformação já estava praticamente completa.

Diário do Comércio, 23 de dezembro de 2013

Por mais que me esforce, não consigo imaginar como se faz para desejar “Feliz Natal” contra alguém. Mesmo que estejamos nos dirigindo a um cidadão que rejeita o nosso Cristo com todas as suas forças, o que lhe ensejamos com essas palavras, já que ele não quer os benefícios da vida futura, é que pelo menos desfrute de alguma paz e bem-estar na sua casa enquanto, na nossa, celebramos o Advento do Salvador sem incomodá-lo no mais mínimo que seja e até pensando alguma coisa em seu favor durante as nossas orações. No entanto, de uns tempos para cá um vasto grupo de ateístas militantes, escorado em organizações bilionárias e no apoio da grande mídia, decidiu fingir que se sente mortalmente ofendido quando assim o cumprimentamos. Quando em vez disso um deles nos diz “Boas Festas”, o sentido da sua mensagem é claro: “Vá para o diabo com o seu Natal, o seu Cristo e toda a sua maldita religião. Esconda-a, pratique-a nas catacumbas mas tire essa coisa hedionda da minha frente.” Subentende-se que, saudados com tamanha gentileza, devemos retribuir desejando para o nosso interlocutor uma pletora de bens deste mundo e total despreocupação quanto à existência do outro. Se em vez disso você insiste em responder com “Feliz Natal”, terá de fazê-lo com plena consciência de que essas duas palavrinhas fatídicas serão ouvidas como uma declaração de guerra.

Os democratas, liderados pela equipe de Joe Biden, violando diversas leis federais de imigração, permitiram a entrada de até 20 milhões de imigrantes ilegais nos Estados Unidos em apenas quatro anos. Donald Trump foi reeleito com a promessa de deportar esses imigrantes ilegais, o que democratas, anarquistas, socialistas, comunistas e outros inimigos da América se opõem veementemente. Entre as vozes mais estridentes em oposição ao Estado de Direito estão o governador de Illinois, JB Pritzker, e o prefeito de Chicago, Brandon Johnson. A ex-prefeita de Chicago, Lori Lightfoot, também apoia a causa. “Durante uma entrevista na terça-feira no programa Chicago Tonight, da WTTW-TV, a ex-prefeita de Chicago, Lori Lightfoot, apresentou uma proposta para criar um arquivo centralizado contendo informações pessoais detalhadas sobre todos os agentes do Serviço de Imigração e Alfândega (ICE) que atuam nos EUA. Ela disse à apresentadora Paris Schutz que quer saber a “altura, o peso, a cor do cabelo, a maneira como usam os coletes… até mesmo as máscaras que usam, os sapatos que calçam, os carros que dirigem”.

O Natal é visto como uma época em que a política para. Este relatório argumenta que o nascimento de Jesus é uma história da intervenção de Deus na ordem política e da sua transformação. A nossa celebração do Natal deveria, portanto, ser também política. (2011)

O Natal é para passar tempo com a família e os amigos… pelo menos é o que a grande maioria de nós pensa. No entanto, esse Natal seguro e doméstico foi em grande parte uma invenção da era vitoriana. As próprias histórias de Natal, conforme contadas nos Evangelhos de Mateus e Lucas, são muito menos pacíficas e muito mais perturbadoras. Exploração econômica, opressão imperial, estigma social, tirania mesquinha: tudo isso está na mira de uma história em que o próprio Deus nasce em uma família pobre, vulnerável e um tanto heterodoxa. Embora o Natal deva ser, sem dúvida, um tempo para a família e a generosidade, argumenta Stephen Holmes, também deve ser um momento para ouvirmos e atentarmos para a mensagem bíblica de justiça e liberdade para todos.

Líderes globalistas estão trabalhando a todo vapor no intuito de introduzir moedas digitais de bancos centrais (CBDCs). Uma CBDC é uma moeda digital emitida diretamente por um banco central, como o Federal Reserve nos EUA, o Banco Central Europeu na zona do euro da UE e o Banco da Inglaterra no Reino Unido. Uma CBDC será a gota d’água que garantirá que todos os sonhos de supressão e controle que os globalistas nutrem se tornem realidade. Vários desses sonhos já são realidade, incluindo o fim da dissidência e da liberdade de expressão, como na Europa, onde pessoas são rotineiramente multadas e presas por dizerem coisas que seus governos não gostam. Uma série de outras medidas de controle já estão em andamento, incluindo a concentração de pessoas em “cidades de 15 minutos”, onde é mais fácil monitorá-las, controlar o uso de carros particulares, decidir o que podem ou não podem comer, de preferência insetos “priorizados ecologicamente” e carne cultivada em laboratório, sem carne bovina nem queijo, rastrear as “pegadas de carbono”, determinar para onde e como devem viajar, supervisionar a vacinação e assim por diante.

23 de dezembro de 2009

Musicalmente, alguns preferem Tristão e Isolda, mas, em matéria de força dramática e riqueza de significado, a ária final de Wotan em As Valquírias, “Leb Wohl” (“Adeus”), é sem dúvida o cume da obra de Richard Wagner. Que é que isso tem a ver com o Natal? Espere um pouco e deixe-me relembrar a cena. Pressionado por sua esposa Fricka, que lhe cobra seus deveres de mantenedor da ordem cósmica, Wotan, o equivalente germânico de Zeus, promete, a contragosto, punir com a morte seu neto Siegmund, culpado de adultério e incesto com sua irmã Sieglinda. Para isso, ele envia sua filha mais querida, Brunilda, ao local onde o marido de Sieglinda vai duelar com Siegmund, para assegurar que Siegmund, privado de todo auxílio divino, seja morto no duelo. No momento decisivo, Brunilda deixa-se tomar de compaixão por Siegmund e, descumprindo a ordem recebida, tenta protegê-lo. Wotan tem de intervir pessoalmente, fazendo em pedaços a espada mágica de Siegmund e deixando que ele seja morto pelo marido de Sieglinda, Hunding. Tão logo termina o duelo, Wotan, desgostoso consigo próprio e cheio de desprezo pelo vencedor, mata Hunding com um simples sopro. Agora o rei dos deuses tem de punir a filha, para não permitir que um ato de traição perturbe a ordem do Valhalla, o céu dos deuses germânicos.

O médico Ronald Dworkin, um excelente escritor, publicou em Civitas a rever of Fazendo o corte Esse é um ensaio excelente por si só sobre o tema da medicina. Estou republicando-o aqui com permissão. Ao refletirem sobre seus primeiros anos na medicina, alguns médicos, ao lerem as memórias instigantes e divertidas do Dr. Aaron Kheriaty sobre sua trajetória como médico, Fazendo o corteProvavelmente terão uma opinião negativa de si mesmos. Eu tive. Desde o início, ainda estudante, o Dr. Kheriaty demonstrou a disposição adequada para um médico. Ele amava a medicina; se maravilhava com sua importância; era humilde; gostava de conversar com os pacientes; tinha um jeito natural de lidar com eles. No meu caso, não é que eu tivesse falta de tato no trato com os pacientes, mas sim que eu não tinha tato nenhum. Eu não me esforçava para ter tato. Nem, como jovem anestesiologista em formação, esperava ter. Certa vez, durante a residência, um paciente de meia-idade me informou sobre essa minha deficiência. Respondi secamente: “Você não deve esperar tato do seu anestesiologista. Apenas agradeça por ter acordado.” Parafraseando Willy Loman, eu não era querido, muito menos bem-visto, pelos pacientes.

A experiência revolucionária da União Soviética com o marxismo-leninismo foi lançada, pelo menos em parte, como um ataque às opiniões e aos ideais da religião bíblica. A religião, segundo Karl Marx, era “ópio do povo”, uma fantasia usada para explorar a classe trabalhadora. No entanto, no Natal de 1991, foi o comunismo soviético que se mostrou ilusório: o dia em que Mikhail Gorbachev anunciou a sua renúncia à presidência da União Soviética, marcando a sua completa dissolução. “Esta sociedade conquistou a liberdade”, disse Gorbachev. “Ela foi libertada política e espiritualmente, e esta é a conquista mais importante que já alcançamos plenamente.” A ironia não deve passar despercebida. Gorbachev, ateu de longa data, personificava as posições materialistas de um sistema político que tornou seu colapso praticamente progressivo. A desintegração da União Soviética, após as revoluções democráticas de 1989 na Europa Oriental, já estava completa quando Gorbachev fez seu discurso de demissão. Mesmo assim, nos últimos dias, a liderança comunista não conseguiu compreender a importância da fé religiosa para a saúde de uma sociedade política. Gorbachev assumiu o cargo em 1985 como um reformista. Seu manifesto político, a Perestroika, promete tornar a União Soviética “mais rica”, “mais forte” e “melhor”. Com a perestroika — a reestruturação — não teria “nada que pudesse dissuadir” a sociedade soviética, e uma “era de ouro” estava por vir.

Nos últimos dias o ambiente já conturbado de Brasília sofreu um baque. O anúncio da aposentadoria precoce do Ministro Luis Roberto Barroso pegou muita gente de surpresa e ainda causa muita confusão nos corredores palacianos. Claro que não há confirmação oficial, mas os sinais dados pelo próprio Barroso demonstram que este ficou muito abalado pela perda do visto americano. Ele já disse, em diversas ocasiões, que havia construído uma vida profissional em solo americano. Era professor em Harvard, local de sua formação jurídica, e dava palestras em várias universidades americanas. Tudo isso foi por água abaixo. Seus filhos também foram fortemente atingidos. Ambos tinham suas vidas pessoais e profissionais ligadas aos Estados Unidos. Além disso, Barroso tinha pelo menos uma propriedade de alto valor, agora inalcançável e muito provavelmente perdida. Um desastre pessoal e financeiro que tirou o ex-Ministro da posição serena que sempre aparentou. Como já foi colocado em artigo anterior, CESAR LIMA | As Leis e a luta entre o Positivismo Jurídico e o Neoconstitucionalismo, Barroso foi o propagador do neoconstitucionalismo no Brasil. Sua assunção ao Supremo coincide com o período de aumento vertiginoso do que se convencionou chamar de “ativismo judicial” no STF. Ativismo que nada mais é do que a prática de tudo aquilo que Barroso sempre defendeu, uma “Constituição viva”, moldada e reinterpretada por juízes.

Jornal do Brasil, 25 de dezembro de 2008

Se há no mundo uma coisa óbvia, é que o cristianismo não é na origem uma doutrina, mas uma narrativa de fatos miraculosos. O próprio Jesus deixa isso muito claro em Mateus 11:1-6, quando lhe perguntam quem Ele é: “Contem o que ouviram e viram: os cegos enxergam e os paralíticos andam, os leprosos ficam limpos, os surdos ouvem e os mortos se levantam”. Se essa é a autodefinição de Jesus, essa é a definição do cristianismo: não um discurso doutrinal, mas uma sucessão de milagres. Mas vivemos numa época tão estúpida que as pessoas, mesmo crentes, já não conseguem conceber o que seja um milagre: acreditam que é um acontecimento estranho ao qual se atribui uma “causa divina” por falta de uma “explicação científica”. Essa idéia é absurda. Vejam, por exemplo, o milagre de Fátima: ele junta, num só momento do tempo, uma variedade de acontecimentos correlatos – as aparições, milhares de curas de doenças, as profecias confirmadas pelo decorrer da História e, por fim, a “dança do Sol”, vista a centenas de quilômetros por pessoas sem a menor idéia dos demais fatos que ocorriam simultaneamente. Uma “explicação materialista” requereria uma superciência inexistente e, a rigor, impossível, que fosse capaz de encontrar uma causa material comum não só para os variados fatos de ordem histórica, médica e astronômica que compõem o episódio mas para a sua convergência naquele instante e lugar, bem como para a sua coincidência acidental com a simbólica e as doutrinas cristãs.

O Brasil não precisa de um estudo acadêmico de alto nível ou uma análise profunda dos melhores economistas para entender as razões do seu atraso. A economia, como uma ciência pouco compreendida pelos brasileiros, é o estudo das escolhas propositais dos seres humanos, com uma profunda relação entre meios e fins. É preciso compreender que todo o futuro de uma nação está sujeita à lei da causa e efeito. Não existe exceção para esse grande princípio. Explicando melhor, cada decisão política tomada agora tem imenso impacto na solução ou no agravamento dos problemas que enfrentamos. Por vezes, de maneira simplória, somos conduzidos a um estado de apaziguamento típico dos latinos e não fazemos a devida correção de uma decisão errada e que poderá ter profundos impactos na geração de riqueza para os brasileiros. Pegue o caso da Ferrogrão, um projeto com uma capacidade final de transporte de 70 milhões toneladas/ano em plena operação. Além do mais, a decisão em favor da Ferrogrão evitará a duplicação da BR-163. Sim, caso não avance a sua autorização, o Brasil terá que obrigatoriamente duplicar mais uma rodovia federal, pois o volume atual de tráfego já está ficando intransitável.

A Sedução das Novas Revelações

As pessoas sempre parecem precisar de algo novo, ou pelo menos é o que pensam aqueles que consideram importante educar o público. Por isso, substituímos grandes histórias infantis, refazemos filmes e buscamos desesperadamente empolgar as pessoas com algo que pareça mais “atual”. As modas mudam às vezes por bons motivos, e o conhecimento de fato se expande, mas o perigo em tudo isso é esquecer as verdades mais fundamentais por parecerem um pouco antigas, ultrapassadas. O mundo da Covid, ou da angústia pós-Covid, não é diferente. O público, a maioria do qual tomou várias doses da vacina porque os governos os convenceram ou coagiram a fazê-lo, agora se depara com relatórios “bombásticos” que “mudarão tudo”, tentando convencê-los de seu erro. Essas afirmações são então devidamente refutadas (frequentemente com base em evidências muito mais frágeis) pelo outro lado (por exemplo, o grupo pró-vacinação). Informações atualizadas são, obviamente, importantes, pois o consentimento informado é nossa principal defesa contra o fascismo médico. No entanto, a comunidade científica e de saúde pública se prejudica ao promover informações baseadas na novidade em vez de em profundidade.

Parece que o Iluminismo Sombrio e o grupo pró-Rússia nos Estados Unidos estão oferecendo alguns comentários interessantes sobre o assassinato de Charlie Kirk. Em seu artigo no Gray Mirror, Curtis Yarvin escreveu que em 2025 “assassinato gera 26 milhões de curtidas”, referindo-se aos “normiecons, meus pobres amigos abandonados…”. E então, em uma nota maquiavélica, acrescentou: “Seus valores não os ajudarão aqui”. Um agente provocador mais óbvio, Alexander Dugin, conclamou os apoiadores de Trump a travarem uma guerra civil nos Estados Unidos. Mais do que isso, e com uma piscadela para o Kremlin, ele quer que os Estados Unidos se unam à Rússia em uma “guerra civil mundial”. Portanto, começo com uma advertência: as verdades óbvias do Iluminismo Sombrio são sofisticadas. Poderíamos chamá-las de “isca para a ralé”. Há uma armadilha afiada escondida nas ofertas do Iluminismo Sombrio que diz que os conservadores americanos precisam ser mais cruéis, mais propensos a medidas violentas, mais maquiavélicos.