A cultura da morte obteve mais uma vitória judicial no Brasil. O ministro Alexandre de Moraes, do STF, determinou nesta sexta-feira (17) a suspensão da resolução do Conselho Federal de Medicina (CFM) que proíbe médicos de realizarem o procedimento de assistolia fetal — o assassinato intrauterino de bebês por meio de injeção de cloreto de potássio. A norma do CFM, agora derrubada por Moraes, impedia que os profissionais de saúde fizessem essa assistolia para interromper gravidezes com mais de 22 semanas. A assistolia fetal consiste em uma injeção de produtos no coração do bebê para que ele morra antes de ser retirado do útero da mulher. A decisão do ministro atende a um pedido do PSOL, autor de uma ação que questionou o tema no Supremo Tribunal Federal. Segundo o partido, ao estabelecer a proibição do procedimento a partir das 22 semanas de gestação, a norma “impõe barreiras que não estão previstas na lei, nem na Constituição”. Na visão do PSOL, a regra também “violaria direitos como o da saúde, livre exercício da profissão, dignidade da pessoa humana”. O médico e escritor Hélio Angotti Neto, membro efetivo da Câmara Técnica de Bioética do CFM, afirmou em entrevista ao BSM que a assistolia fetal “consiste em matar um bebê potencialmente viável, ou seja, que teria condições de sobreviver fora do ventre materno, caso o parto seja induzido para interromper a gravidez”.

Após 17 meses à frente da Secretaria de Comunicação Social da Presidência da República, a Secom, o ministro Paulo Pimenta (PT) foi escolhido pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) para chefiar a Secretaria Extraordinária da Presidência da República de Apoio à Reconstrução do Rio Grande do Sul. A indicação, no entanto, está longe de ser unanimidade, até mesmo entre aliados do governo, e enfrenta críticas. O fracasso da live semanal de Lula, a licitação da Secom sob suspeita, e o pedido para investigar críticos do governo no contexto da tragédia do RS foram alguns dos fatos que marcaram a passagem de Pimenta pela comunicação do governo petista. Nos últimos meses, a comunicação governamental tem sido questionada pelo próprio presidente, que a responsabilizou por quedas seguidas em sua popularidade. Além disso, críticas ao pedido de investigação a perfis nas redes sociais que Pimenta fez à Polícia Federal por supostas fake news envolvendo os trabalhos do governo federal no Rio Grande do Sul e a existência de possíveis irregularidades em uma licitação da Secom são alguns dos fatos que marcaram de forma negativa sua passagem pela pasta que coordena a comunicação do Executivo.

Você tem que amar a trajetória biológica de Daniel Dale no Twitter, o ‘verificador de fatos presidenciais’ da CNN. Em meados da década de 2010, Dale se autodenominou ‘jornalista canadense’ no Twitter. Quando Donald Trump foi eleito presidente em 2016, Dale atualizou sua biografia no Twitter para: “verificando os fatos do presidente e outros”. (Alerta de spoiler: nunca houve outros. Ou pelo menos nunca houve outros que tivessem um ‘D’ ao lado do nome.) No final do mandato de Trump, Dale atualizou sua biografia mais uma vez: ‘verificando os fatos do presidente e outros políticos.’ Finalmente, recentemente, agora que Trump é o presumível candidato republicano em 2024, Dale alterou a sua biografia mais uma vez: “Verificando os fatos do presidente, dos candidatos de 2024 e outros”. Todos os candidatos de 2024, Daniel? Realmente? Você está verificando bastante os fatos de Robert Kennedy, não é?

Uma carta ao preso político Filipe G. Martins, preso injustamente por uma viagem que ele não fez.

Filipe,

Hoje você completa 100 dias de prisão. No dia 8 de fevereiro, agentes da Polícia Federal, a mando de Alexandre de Moraes, entraram na sua casa e o conduziram para a cadeia. Uma semana depois, sem que a sua família ou seus defensores fossem informados, você foi transferido para uma das piores penitenciárias do Paraná, onde o jogaram numa solitária, sem luz elétrica e sem as mínimas condições de higiene. No interior da masmorra de 5 metros quadrados, tudo que você podia ver eram as manchas de sangue nas paredes. Você permaneceu nessa solitária por 72 horas. Quando me contaram isso, lembrei-me imediatamente do bunker sem luz em que os nacional-socialistas aprisionaram o Padre José Kentenich em 1942, com o objetivo de enlouquecê-lo. Não conseguiram fazer isso com o padre, não conseguiram fazer isso com você. Quando você saiu da solitária, estava abatido e exausto — mas não derrotado. Na carta que escreveu para a Anelise, você deixou isso muito claro: “Não vai haver delação, porque não há o que delatar”. Na mesma carta, você cita o exemplo de Sócrates, que preferia sofrer uma injustiça a ter que cometer uma injustiça.

Na sexta-feira, Don Ma entrevistou Peter no Business Matters da NTD. A conversa centra-se no declínio do sentimento do consumidor. Com os números do PIB e do desemprego também a sinalizarem uma recessão, a deterioração das perspectivas do consumidor é um mau presságio para a economia. Peter ressalta que os consumidores não são pessimistas o suficiente: “Se os consumidores soubessem o quanto a situação vai piorar, a confiança seria ainda menor. Na verdade, eles estão um pouco otimistas demais em relação ao futuro. O que realmente os preocupa é o aumento da inflação e as altas taxas de juros, e o problema é que as taxas de juros ainda não estão realmente altas. E a menos que o Fed aumente ainda mais as taxas, a inflação aumentará muito! Portanto, o Fed estará numa situação difícil se tentar aumentar a confiança do consumidor.” O Federal Reserve está limitado pela quantidade absurda de dívida que tanto os consumidores como o governo carregam: “O Fed está planejando reduzir as taxas apesar do fato de as taxas ainda estarem demasiado baixas. Mas o problema é que os americanos têm tantas dívidas que mesmo estas taxas baixas são demasiado altas! Essa é a principal razão pela qual o Fed parou de avançar – porque começamos a assistir a outra crise financeira à medida que os bancos começaram a falir. E o governo dos EUA está numa situação difícil em termos fiscais. Você sabe, sempre que o Fed aumenta as taxas, o déficit orçamentário aumenta.”

A oposição se mobilizou nesta semana para barrar a votação de um projeto de lei que estabelece a cobrança de imposto sobre as plataformas de internet que realizam streamings (exibição de vídeos e filmes), como a Netflix, e que operam redes sociais que permitem o “compartilhamento de conteúdo audiviosual”, a exemplo do Youtube, Instagram, X e Facebook. Esse imposto já existe e é chamado de Contribuição para o Desenvolvimento da Indústria Cinematográfica Nacional (Condecine), gerida pela Agência Nacional de Cinema (Ancine), que financia a produção de filmes e séries nacionais. mas ele incide sobre a comercialização de filmes, de novelas e de séries exibidas em salas de cinema, TVs por assinatura e TVs abertas. O Projeto de Lei (PL) 8.889/2017, de autoria do deputado Paulo Teixeira (PT-SP), quer que esta taxação seja aplicada também às plataformas de filmes online e às redes sociais, podendo chegar a até 6% da renda bruta anual. O PL dos Streamings estava na pauta da Câmara dos Deputados na última terça-feira (14), mas foi adiado após pressão de parlamentares da oposição e de usuários de redes sociais. Eles são contra a taxação porque ela pode levar a um aumento do preço dos serviços pagos e exibição de vídeos.

Quanto às minhas opiniões políticas, tenho duas, uma impossível, outra realizada. A impossível é a república de Platão. A realizada é o sistema representativo [a Monarquia]. É sobretudo como brasileiro que me agrada esta última opinião, e eu peço aos deuses (também creio nos deuses) que afastem do Brasil o sistema republicano, porque esse dia seria o do nascimento da mais insolente aristocracia que o sol jamais alumiou.”

Machado de Assis [1] (em dia de profecia)

As caricaturas que faziam de D. Pedro II eram terríveis, achincalhadoras, ofensivas.  Defendia-se publicamente a derrubada da Monarquia e a implantação da República.  Diplomatas e autoridades de monarquias europeias escandalizavam-se com os ataques constantes ao Imperador e à Família Imperial, alguns achando até que, no velho Continente, aquelas críticas poderiam ser consideradas como crimes de alta traição, mesmo em monarquias bem liberais, como conta, por exemplo, o historiador José Murilo de Carvalho.  Mas, mesmo sendo o Imperador de um país continental, mesmo sendo o comandante da segunda maior Marinha do mundo, mesmo sendo parente de todas as monarquias ocidentais, D. Pedro II nunca teve o rei na barriga, se me permitem o trocadilho, nunca pretendeu ter um poder supremo e sempre foi contra a censura, sempre deixou que essa crítica corresse solta, nunca instaurou inquéritos de alta traição contra os críticos e nunca mandou a polícia prendê-los nem apreender as prensas e manuscritos de quem dele discordava…

O prefeito de Varsóvia, Rafał Trzaskowski, proibiu a exibição de símbolos religiosos, como crucifixos, em prédios do governo municipal. É a primeira vez que símbolos religiosos são proibidos na Polônia – terra natal do papa São João Paulo II e um dos países mais católicos do mundo. Trzaskowski também informou aos funcionários que elas devem respeitar os direitos dos casais do mesmo sexo e os pronomes preferidos das pessoas. As notícias sobre os regulamentos foram divulgadas pela primeira vez nesta quinta-feira (16) pela Gazeta Wyborcza, importante jornal diário polonês. O prefeito alega que as novas regras têm o objetivo de “combater a discriminação”. “Varsóvia é a primeira cidade da Polónia a adotar esse documento”, disse Monika Beuth, porta-voz do prefeito Rafał Trzaskowski. Segundo as novas regras, crucifixos não poderão mais ser penduradas nas paredes, algo que é comum em repartições públicas na Polônia. Os funcionários também não podem exibir símbolos religiosos em suas mesas. Todos os eventos oficiais agora também serão de natureza secular, portanto não devem incluir qualquer tipo de oração. No entanto, a proibição não se aplica a “símbolos religiosos de uso pessoal usados ​​por pessoas que trabalham no escritório, por exemplo sob a forma de corrente, tatuagem ou braçadeira”, relata a Gazeta Wyborcza.

O livro A Discourse of Standing Armies, shewing the Folly, Uselessness, and Danger of Standing Armies in Great Britain, de Thomas Gordon, publicado em 1722, é uma peça literária significativa no cânone do liberalismo clássico, criticando a presença e o papel dos exércitos permanentes no governo dos Estados. O discurso de Gordon mergulha no contexto histórico dos exércitos permanentes, tirando lições da Guerra Civil Inglesa e da subsequente Revolução Gloriosa. Aqui, os principais pontos e argumentos de Gordon são resumidos, e o significado de seu discurso no contexto do caso britânico e posterior americano é avaliado baseando-se nos escritos de James Madison, William Graham Sumner e Dwight D. Eisenhower. Pois, como colaborador de Gordon na redação das Cato’s Letters, o parlamentar Whig John Trenchard, afirmou no início de sua A Short History of Standing Armies in England, “Um exército permanente é escravidão, papado, maometismo [sic], paganismo, ateísmo”, enfim, uma coisa incompatível com a preservação das evoluídas liberdades inglesas tão valorizadas por Trenchard, Gordon, seus companheiros da Commonwealthmen, e a geração posterior de norte-americanos britânicos que eles inspiraram: Jefferson, Madison e os patriotas americanos.

O ministro do Supremo Tribunal Federal (STF) Cristiano Zanin suspendeu nesta sexta-feira (17) os efeitos da liminar que derrubou a desoneração da folha de pagamento de 17 setores da economia e de municípios com 156 mil habitantes. Ele atendeu a um pedido da Advocacia-Geral da União (AGU) e do Legislativo. Agora, os parlamentares tem 60 dias para votar o projeto de lei que contempla os termos do acordo firmado com o governo sobre o tema. Zanin encaminhou sua decisão ao plenário virtual para análise dos demais ministros. A preocupação dos Poderes era o prazo para evitar que os municípios e os setores produtivos voltem a pagar 20% de impostos sobre a folha salarial, que termina na segunda-feira (20). Na semana passada, o ministro da Fazenda, Fernando Haddad, e o presidente do Senado, Rodrigo Pacheco (PSD-MG), anunciaram o acordo que prevê a reoneração gradual das empresas a partir de 2025.

Eu amo a América. Adoro a história dela – boa e ruim – e tudo o que ela representa. Ando pelas ruas esquecidas de antigas cidades industriais, leio palavras perdidas gravadas em lápides escondidas e respiro profundamente sempre que me encontro em terreno sagrado onde americanos lutaram e morreram. Trato livros e mapas americanos antigos como tesouros, traçando a textura de suas páginas desbotadas com as pontas dos dedos, como um joalheiro faria com pedras raras. O espírito da América me afeta emocionalmente. Tenho todo o interesse em garantir que ela sobreviva. Não muito tempo atrás, teríamos chamado minha condição de patriotismo à moda antiga – uma aflição saudável que atinge o coração e a alma como qualquer outro tipo de amor significativo. Agora o FBI persegue patriotas como “extremistas”, e suponho que o governo federal não ficará feliz até que não reste ninguém para amar este país que chamamos de lar. Em desafio, vou amá-la de qualquer maneira. Embora eu venha de uma longa linhagem de veteranos e testemunhas do passado glorioso da América, meus ancestrais não guardaram esse amor patriótico em meu coração. Minha mãe fez. Desde que me lembro, ela contou histórias da Revolução Americana, da vida na fronteira, da Guerra Civil e muito mais.

Não tem sido uma boa semana para o Complexo Industrial da Censura. A máquina foi construída e colocada em ação ao longo de quase uma década, mas em grande parte em segredo. A sua forma de fazer negócios tem sido através de contatos sub-reptícios com empresas de comunicação social e tecnológica, cortes de inteligência em organizações de “verificação de fatos”, pagamentos e várias outras estratégias inteligentes, todas direcionadas para aumentar algumas fontes de informação e suprimir outras. O objetivo sempre foi promover as narrativas do regime e curar a mente do público. E, no entanto, com base nas suas operações e até onde sabemos, tinha toda a intenção de permanecer secreto. Isto é por uma razão. Um esforço sistemático do governo para intimidar as empresas do setor privado com uma narrativa específica, ao mesmo tempo que suprime a dissidência, contradiz a lei e a tradição americanas. Também viola os direitos humanos tal como são entendidos desde o Iluminismo. Era consenso, até muito recentemente, que a liberdade de expressão era essencial para o funcionamento de uma boa sociedade.

O ex-presidente Jair Bolsonaro foi liberado na manhã desta sexta-feira (17) do Hospital Vila Nova Star, localizado na Zona Sul de São Paulo. Ele estava hospitalizado desde o dia 6 de maio devido a uma infecção cutânea bacteriana. De acordo com o mais recente boletim médico, a infecção foi controlada. Bolsonaro agora retorna para Brasília. Recentemente, Bolsonaro afirmou que havia sido internado com erisipela e desidratação. “Quando cai a imunidade da gente por problemas variados, a erisipela é comum de acontecer. Então já estou medicado, tranquilo”, informou. De acordo com o Ministério da Saúde, a erisipela “é um processo infeccioso da pele, que pode atingir a gordura do tecido celular, causado por uma bactéria que se propaga pelos vasos linfáticos. Pode ocorrer em pessoas de qualquer idade, mas é mais comum nos diabéticos, obesos e nos portadores de deficiência da circulação das veias dos membros inferiores. Não é contagiosa”.

A governadora do Arizona, Katie Hobbs, assinou o projeto de lei para revogar a proibição do aborto no Arizona, fazendo com que os bebês continuem sendo abortados no estado do sudoeste. Mas essa revogação só entrará em vigor no final do ano. Desesperada para matar bebês em abortos, a empresa de aborto Planned Parenthood entrou com uma ação para revogar antecipadamente a proibição do aborto. Mas a decisão da Suprema Corte do Arizona na segunda-feira rejeitou o pedido da gigante do aborto. A decisão negou uma tentativa da Planned Parenthood de suspender o julgamento que afirmava a lei pró-vida do estado, mas permitiu um atraso para que o procurador-geral Kris Mayes considerasse um recurso. Numa resposta apresentada hoje, os advogados da Alliance Defending Freedom pediram ao tribunal que finalizasse a sua decisão afirmando a lei pró-vida do estado, mas o tribunal suspendeu temporariamente esse processo, permitindo ao procurador-geral até 90 dias para considerar um recurso. “A vida é um direito humano e a lei pró-vida do Arizona respeita esse direito fundamental. A vida começa na concepção”, disse Jake Warner, conselheiro sênior da Alliance Defending Freedom, à LifeNews. “Com apenas seis semanas, os corações dos bebês em gestação começam a bater. Com oito semanas, eles têm dedos das mãos e dos pés. E às 10 semanas, as suas impressões digitais únicas começam a formar-se.”

Quem, hoje, ainda acredita no pecado? Quantos de nós não cremos que bom é aquele que não mata e não rouba? Quem nunca ouviu falar da expressão “fulano é bom pois não faz mal pra ninguém” ou “eu não preciso me confessar pois nunca matei e nunca roubei”? Há uma divisão no pensamento do homem moderno: ele só concebe como “pecado” aquilo que vai contra o código penal e isso porque essa é a camada mais visível da realidade, a pública e material. Mas a pergunta que deveríamos fazer é: só porque isso é o mais visível quer dizer que é o verdadeiro? Para respondermos essa pergunta precisamos considerar duas coisas: a possibilidade fantástica e a possibilidade científica e, diante das duas, perguntarmos qual é a ‘mais’ verdadeira. Usemos a Bíblia, por exemplo: qual livro é mais verdadeiro, o dos Números ou o de Jó? Ou então: qual descrição é mais verdadeira, o mapeamento do genoma humano por Francis Collins ou a descrição de Minas Tirith feita por Tolkien? Ou ainda: que genealogia é mais real: a da evolução do homo sapiens ou a de Aragorn, filho de Arathorn, herdeiro de Isildur? Todas as comparações que propus lidam com a primeira fase de um discurso: o poético – ou, sobre a possibilidade; a parte do discurso humano que se dirige à imaginação.

O conceito de fome em massa não está na vanguarda da sociedade americana há muito tempo. Mesmo durante a Grande Depressão, os EUA eram majoritariamente agrários e a maioria das pessoas sabia como viver da terra. Na verdade, os EUA nunca sofreram uma verdadeira fome nacional. Houve casos regionais de fome menores (como durante o Dust Bowl na década de 1930), mas nada que se aproximasse remotamente dos tipos de fome que vimos na Ásia, no Bloco Oriental, na África ou no Oriente Médio nos últimos 100 anos. Até os europeus ocidentais lidaram com grandes fomes durante as Guerras Mundiais (como a Fome Holandesa) e essa experiência deixou uma marca na sua consciência coletiva. A maioria dos americanos, por outro lado, não entende. Como vivemos em relativa segurança e riqueza econômica durante tanto tempo, a ideia de alguma vez ter de ficar sem comida parece “risível” para muitas pessoas. Quando a noção de colapso econômico é levantada, eles zombam e chamam-lhe “teoria da conspiração”. Em comparação com a Grande Depressão, a população dos EUA está hoje completamente afastada da agricultura e não tem ideia do que significa viver da terra. Estas não são coisas que podem ser aprendidas em poucos meses em livros e vídeos do YouTube; eles exigem anos de experiência para serem dominados.

Um tribunal de apelações alemão manteve a condenação de um membro da Alternativa para a Alemanha (AfD) por “incitamento ao ódio”, por postagens nas redes sociais de 2021. Na semana passada, Marie-Thérèse Kaiser, uma ativista e influenciadora das redes sociais de 27 anos, recebeu antecedentes criminais e multa de € 6.000. Desde então, Kaiser afirmou que as publicações ofensivas nas redes sociais, que afirmavam que os imigrantes afegãos são suscetíveis de cometer violência sexual contra mulheres e moças, se baseavam em números oficiais. Sua afirmação se tornou viral. Até levou Elon Musk a questionar-se, na semana passada, se Kaiser teria sido punida apenas por “repetir estatísticas governamentais precisas”. Usuários da rede social X em todo o mundo compartilharam sua preocupação. Kaiser estava sendo hipócrita, entretanto. O crime original ocorreu em agosto de 2021. Ela respondia à promessa do prefeito de Hamburgo de garantir refúgio aos afegãos que haviam trabalhado para o exército alemão. Ela alegou que o prefeito estava criando uma “cultura acolhedora para o estupro coletivo”. Depois, numa outra publicação, alertou para os perigos da migração descontrolada e falou da ameaça de violência sexual representada por “massas culturalmente estranhas”.

O FSB da Rússia invadiu a casa de um alto funcionário do Ministério da Defesa na madrugada de segunda-feira, como parte de uma investigação de corrupção em rápida expansão dentro daquele ministério. O FSB arrombou as portas e janelas da vila suburbana do tenente-general Yury Kuznetsov em Moscou por volta das 5 da manhã, arrastou-o da cama e levou-o para a prisão. De acordo com a mídia russa, a busca não só rendeu documentos, mas também mais de US$ 1 milhão em dinheiro, “moedas de ouro, relógios colecionáveis ​​e itens de luxo”. Kuznetsov é acusado de “aceitar suborno em grande escala”. Dada a escala industrial da corrupção russa, aceitar um suborno suficientemente grande para chamar a atenção do FSB é uma espécie de realização. Não se soube se o FSB farejou a gaveta de roupas íntimas de sua esposa, mas eles a prenderam. E eles realizaram uma sessão de fotos. Kuznetsov, de 55 anos, chefia a Diretoria Principal de Pessoal do Ministério da Defesa. Há menos de um ano, ele estava encarregado da 8ª Diretoria do Estado-Maior General das Forças Armadas Russas do GRU, o comando de operações especiais da Rússia. Um expurgo completo parece estar em andamento no Ministério da Defesa. Há cerca de três semanas, o FSB prendeu um dos principais capangas do então ministro da Defesa, Sergei Shoigu, sob a acusação de corrupção.

A tradicional cerimônia de acendimento da tocha marcou o início do Dia da Independência e o término do Yom Hazikaron, o Dia da Memória de Israel para os Soldados Caídos e Vítimas do Terrorismo. Durante Yom HaAtzmaut – dia da Independência de Israel – os israelenses participam de uma série de eventos comemorativos, incluindo desfiles, fogos de artifício e cerimônias oficiais. A data também uma oportunidade para refletir sobre os desafios e conquistas da nação desde a sua fundação, em 14 de maio de 1948, quando David Ben-Gurion leu a declaração de independência do país.

Lembrando 7 de outubro

Tochas foram acesas em Zikim, Sderot e outras cidades do sul, bem como perto do Kibutz Re’im, onde 364 participantes do festival de música Supernova foram assassinados pelo Hamas em 7 de outubro. Quarenta e quatro pessoas foram escolhidas para acender as 12 tochas: a tocha das forças de segurança, a tocha dos serviços de emergência, a tocha dos socorristas, a tocha dos esquadrões de resposta imediata, a tocha da frente de diplomacia pública, a tocha do escudo, a tocha da esperança, a tocha da medicina e reabilitação, a tocha da vitória do espírito, a tocha da doação, a tocha da Diáspora e a 12ª tocha, que arderá sem portadores para simbolizar os reféns em Gaza. Como parte da cerimônia, que foi ajustada para refletir “a atmosfera pública de luto, perda e profunda dor do povo de Israel”, foi transmitido um discurso em vídeo do primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu.

Em dezembro de 2022, o Congresso aprovou a Lei de Justiça das Trabalhadoras Grávidas (PWFA), um projeto de lei pró-vida que visava tornar o local de trabalho mais acessível às mulheres grávidas, exigindo que os empregadores fornecessem acomodações às trabalhadoras grávidas ao abrigo da Lei dos Americanos com Deficiência (ADA). Este projeto de lei foi implementado no final de junho de 2023. No entanto, a administração Biden está manipulando a linguagem do projeto para exigir que os empregadores forneçam acomodações para o aborto. A PWFA exige que os empregadores forneçam “acomodações razoáveis ​​​​para as limitações conhecidas de um trabalhador relacionadas à gravidez, parto ou condições médicas relacionadas, a menos que a acomodação cause dificuldades indevidas ao empregador”. No entanto, o projeto de lei não define o que é considerado uma “adaptação razoável” ou o que é considerado uma “condição médica relacionada”. Embora a medida se destinasse a ajudar e apoiar as mulheres grávidas, as autoridades de Biden estão a manipulá-la para promover o aborto.

Embora muitos meios de comunicação tenham tentado minimizar o aumento da criminalidade na América, o famoso autor e economista John Lott Jr. diz que a maioria do público está alarmada com isso e com razão. Lott escreveu recentemente no The Wall Street Journal sobre a taxa de criminalidade na América, argumentando que “[o] declínio nos crimes denunciados é uma função de menos denúncias, e não de menos crimes”. Lott é presidente do Centro de Pesquisa de Prevenção do Crime e autor de “More Guns Less Crime” e “Dumbing Down the Courts”, entre outros livros. Ele também é ex-economista-chefe da Comissão de Penas dos EUA. Numa entrevista ao The Daily Signal, Lott explica por que o FBI relata um declínio na criminalidade, mesmo quando mais americanos dizem ter sido vítimas de crimes violentos e crimes contra a propriedade.

Já disse isso antes, na verdade escrevi recentemente uma coluna sobre isso (leia aqui), que 2024 pode ser a eleição mais importante da história americana. Estou mais convencido disso a cada dia que passa. Os historiadores usam o termo “divisor de águas”, um evento tão importante que literalmente muda o futuro. A América ainda não virou totalmente a esquina. Mas se Biden vencer este ano, os historiadores do futuro poderão de facto apontar para 2024 como um ano “divisor de águas”, embora a história seja sempre um processo e não um acontecimento.  Joe Biden, num discurso recente, chamou aos atuais imigrantes ilegais na América “eleitores” e disse que falar espanhol é o “futuro” da América. Se ele vencer as eleições de 2024, poderá estar certo em ambos os aspectos. Mas o que Biden realmente fez foi ser honesto sobre a intenção de toda a política de imigração ilegal. Dois pontos. Os americanos inteligentes sabem há muito tempo que um dos principais objetivos de permitir a entrada de um grande número de ilegais no país é, eventualmente, fazer deles eleitores do Partido Democrata. As cidades e os estados democráticos estão a desembolsar enormes quantias de dinheiro dos contribuintes a estas pessoas, e ninguém vai morder a mão que as alimenta.

Longe vão os dias do Homem renascentista; o ideal polímata do humanismo; o homem é o centro do universo e deve abraçar a busca de todo o conhecimento porque só o homem tem capacidade ilimitada de desenvolvimento! Alberti, o arquiteto, pintor, poeta, cientista, cavaleiro e matemático; Da Vinci, o artista, pintor, inventor, músico, cientista e escritor; Eles são fantasmas do nosso passado. Hoje! – bem – tudo isso parece… Cansativo. A apatia fornece um caminho fácil para o lazer e o ponto final de qualquer pensamento crítico. Talvez, depois de um árduo dia de trabalho, a TV acene com suas luzes piscantes, sons e histórias divertidas. Relaxamos, desligamos a mente, deitamo-nos no sofá e esquecemos as nossas preocupações. Poucos minutos depois, o episódio termina em suspense e a contagem regressiva para transmitir o próximo episódio começa. 5…4…3…2…1…A música; A introdução; nossa tensão começa a desaparecer com o alívio sutil de saber que uma resolução está próxima. Não percebemos, mas de repente já é tarde e ficamos acordados por mais tempo do que deveríamos. Finalmente adormecemos pensando no botão de soneca de amanhã de manhã e temendo mais um dia difícil de trabalho.

A Alemanha nazista não foi a primeira nação a se apaixonar pela pureza racial e por uma raça superior. Foi a América. Os defensores da eugenia ganharam imensa influência aqui no início do século XX. Eles esperavam encarcerar milhões de americanos “inaptos” em colônias, proibi-los de casar ou esterilizá-los à força para que, dentro de várias gerações, apenas restassem nórdicos brancos. Para eles, este era, em última análise, um empreendimento global. O historiador e autor prolífico Edwin Black narra esta fase sombria da história americana em seu livro extensivamente pesquisado War Against the Weak: Eugenics and America’s Campaign to Create a Master Race. Ele mostra como estudos científicos duvidosos ganharam apoio e levaram a esterilizações forçadas, segregação, proibições de casamento e restrições de imigração para populações-alvo. O livro foi publicado em 2003; uma versão expandida surgiu em 2012. Black escreve que o material que reuniu poderia ter resultado em um livro independente para cada capítulo. Na verdade, só o seu detalhamento dos programas americanos – o primeiro capítulo descreve um xerife arrastando caipiras dos Apalaches para esterilização – já faz estremecer diante da crueldade casual. E a sua apresentação dos eugenistas por detrás dos programas e dos bilionários que os apoiaram faz com que nos perguntemos se eles eram de alguma forma diferentes dos nazis.

Tem-se falado bastante sobre autodeterminação nos dias de hoje. Alguns condenam a negação da autodeterminação aos “palestinos”. Outros insistem que apenas “o povo judeu” pode ter o direito à autodeterminação entre o rio Jordão e o mar Mediterrâneo. Israel aprovou uma lei declarando esse princípio em 2018. Infelizmente, vejo muito pouca consideração por trás do termo autodeterminação. O que é isso? De que “auto” estamos falando? O que é “determinação”? Estas questões e a questão relacionada do nacionalismo são grandes tópicos com uma literatura sem surpresa grande. Vou resistir a falar de nações e nacionalismo. Karl Deutsch acertou: “Uma nação… é um grupo de pessoas unidas por um erro [ficção poderia ter sido a melhor palavra] comum sobre sua ancestralidade e uma antipatia comum por seus vizinhos.” Também aprecio a visão de Ernest Gellner: “O nacionalismo gera nações”. Não é o contrário. Além disso, indivíduos, muitas vezes com agendas de poder, geram nacionalismo. Finalmente, o nacionalismo gera mais nacionalismo porque vizinhos odiados podem sentir a necessidade de responder. Aqui, quero apenas ajudar a esclarecer os termos. Se eu fizer o meu trabalho direito, estou confiante de que vou ofender a todos com algumas polêmicas espinhosas. Comecemos pelo auto. Eu sei o que isso geralmente significa. As pessoas são autos. (As pessoas não têm autos.) Todo mundo sabe o que significa ser um auto e ser autoconsciente O autoevidente não precisa de elaboração.

Prazer diante da desgraça alheia

Schadenfreude é um empréstimo linguístico da língua alemã que significa “alegria pelo mal”, ou seja, designa sentimento de alegria ou satisfação perante o dano ou infortúnio de um terceiro. Portanto, schadenfreude, essa palavra da língua alemã, trata-se de um sentimento de prazer diante da desgraça alheia. Existe uma distinção entre schadenfreude discreta – o sentimento íntimo pessoal – e schadenfreude pública – que se expressa abertamente mostrando escárnio, ironia ou sarcasmo perante a desventura sofrida por um terceiro. A pública é mais ostensiva e geralmente vem acompanhada de ironia e escárnio. Ora, ocorre que essa estranha satisfação diante do mal que acontece aos outros, não tem a inocência que aparenta. O Estado do Rio Grande do Sul está enfrentando uma das piores enchentes da sua história. Imagens do rastro de destruição deixadas pelas fortes chuvas impressionam e comovem os brasileiros. Contudo, nem o presidente nem a maior parte da esquerda nacional admitem que a vida real seja essa — e se admitem não querem mudar um milímetro. Fica-se, então, nessa charada sobre a catástrofe do Rio Grande do Sul.

Em resposta às novas regras federais sobre pronomes e banheiros baseadas na identidade de gênero, 18 procuradores-gerais estaduais estão processando a Comissão de Igualdade de Oportunidades de Emprego dos EUA. A ação, liderada pelo procurador-geral do Tennessee, Jonathan Skrmetti, um republicano, foi movida na segunda-feira no Tribunal Distrital dos EUA para o Distrito Leste do Tennessee.  “Este desvio às nossas instituições constitucionais faz mau uso do poder federal para eliminar os espaços privados das mulheres e punir o uso de pronomes biologicamente precisos, tudo às custas dos empregadores do Tennessee”, disse Skrmetti numa declaração pública. O Daily Signal relatou pela primeira vez no mês passado que a Comissão de Igualdade de Oportunidades de Emprego publicou orientações determinando que um empregador seria culpado de assédio por exigir que alguém usasse um banheiro compatível com seu sexo biológico, ou por se referir a alguém por um pronome pessoal que a pessoa não quer ser usada. A orientação, que a EEOC adotou em uma votação partidária de 3-2, determinaria como a comissão lidaria com uma reclamação de funcionário sobre o assunto e também poderia afetar outros litígios de funcionários como a política federal formal.

Estará a liberdade acadêmica tornando-se uma vítima da universidade moderna, à medida que esta é transformada pelas parcerias público-privadas que dominam cada vez mais a nossa vida política? Pouco antes da Páscoa, um homem de Montreal, pai de quatro filhos e professor catedrático numa universidade fundada pouco depois de Harvard, foi informado da sua demissão por falar publicamente sobre as suas descobertas e opiniões científicas. Ele escreveu uma carta sobre isso aos colegas, fazendo algumas perguntas muito profundas, que podem ser encontradas em tradução aqui. Sua história foi divulgada na grande imprensa francesa por Le Devoir em 26 de abril, e na imprensa inglesa pelo Epoch Times quatro dias depois. A breve reflexão que se segue sobre esta história surgiu de uma consulta improvisada a acadêmicos de outras universidades, que trabalham quer nas ciências, quer em diversas disciplinas das humanidades.