Ser um escritor crítico de gênero o coloca no mesmo nível de Hitler? De acordo com o Conselho Calderdale em West Yorkshire, a resposta é sim.
No início deste ano, o livro best-seller de Helen Joyce, Trans: When Ideology Meets Reality, foi considerado tão ofensivo por um membro do Conselho de Calderdale que os recursos humanos insistiram que fosse removido das prateleiras da biblioteca pública e escondido em armazenamento. Joyce não foi a única autora crítica de gênero a ser tratada desta forma – Kathleen Stock, Abigail Shrier e Heather Brunskell-Evans também tiveram os seus livros removidos da vista pública, embora ainda estivessem disponíveis para encomenda.
Em Setembro, a União para a Liberdade de Expressão (FSU), onde trabalho como responsável pela investigação, recebeu um e-mail de Joyce sobre a resposta do conselho a um pedido de liberdade de informação (FoI). ‘Alguma reclamação anterior [sobre livros controversos] foi recebida com uma resposta tão draconiana?’, um residente preocupado de Calderdale perguntou ao conselho. Sim, o conselho respondeu: Mein Kampf de Adolf Hitler. “Então”, escreveu Joyce, “você verá que sou literalmente pior que Hitler”.
Por fim, o Conselho de Calderdale concluiu uma revisão deste incidente no mês passado e devolveu os títulos críticos de gênero às prateleiras, com a condição de que não fossem promovidos aos frequentadores da biblioteca. Em qualquer caso, parece que as bibliotecas públicas, que supostamente estão comprometidas com a liberdade intelectual e o acesso à informação para todos, pensam agora que é sua função dizer-nos o que podemos e o que não podemos ler.
Quando a FSU decidiu investigar a extensão deste tipo de censura nas bibliotecas do Reino Unido, fizemos uma descoberta chocante. A principal associação profissional do setor bibliotecário do Reino Unido, o Chartered Institute of Library and Information Professionals (CILIP), está agora promovendo uma forma de censura suave como parte da sua orientação para bibliotecas em todo o país.
A influência do CILIP no setor bibliotecário é significativa. Oitenta e três por cento das bibliotecas das autoridades locais que responderam a um pedido de FoI da FSU eram membros do CILIP, citaram as orientações do CILIP ou realizaram formação em CILIP nos últimos 12 meses.
Contudo, o CILIP nem sempre foi tão censor. Em 2005, a sua declaração sobre “liberdade intelectual, acesso à informação e censura” defendeu corajosamente a liberdade absoluta de informação dentro da lei como princípio governante do setor das bibliotecas. As obras “não devem ser excluídas por motivos morais, políticos, religiosos, raciais ou de gênero, para satisfazer as exigências de interesse seccional”, afirmou.
Hoje, a atitude da CILIP não poderia ser tão diferente. No ano passado, publicou um projecto da sua nova política de liberdade intelectual, que dá prioridade à “igualdade e diversidade” em detrimento do acesso à informação. E o guia recentemente publicado pelo CILIP, “Gerir serviços seguros e inclusivos de bibliotecas públicas”, alerta que “continua a existir o risco de que, mesmo que uma peça de material ou uma atividade não seja proibida pela lei, caia na categoria conhecida como “legal, mas horrível”‘.
Então, o que um bibliotecário deveria fazer quando se deparasse com um desses textos “legais, mas horríveis”? O próprio CILIP não dá uma resposta clara, mas algumas das organizações que promovem junto dos seus membros o fazem. A revisão do Conselho de Calderdale sobre a decisão de remover livros críticos de gênero das prateleiras das bibliotecas citou orientações aprovadas pelo CILIP da Book 28, uma empresa liderada por voluntários que gere uma pequena biblioteca LGBT em Londres. O Livro 28 afirma abertamente que “não é uma organização politicamente neutra”, o que deveria soar imediatamente o alarme. (Como organização privada, a Book 28 não tem obrigação de prestar serviços politicamente imparciais ao público, mas as bibliotecas das autoridades locais têm, absolutamente.)
O próprio guia do Livro 28, “Acolhendo utilizadores LGBTIQ+: conselhos para trabalhadores de bibliotecas públicas”, é extremamente claro sobre quais os livros que considera “legais mas horríveis” – nomeadamente, “títulos publicados que afirmam ser “críticos de género””. Também alerta os bibliotecários para “não promoverem estes livros”. Aparentemente, mesmo colocá-los em exposição pública pode correr o risco de uma “pessoa LGBTIQ+ se deparar com o livro”.
As autoridades locais estão claramente levando a sério este conselho de censura suave. Os pedidos de FoI da FSU mostram que 43 por cento dos conselhos da nossa amostra utilizam o guia Livro 28 promovido pelo CILIP.
Embora o Livro 28 afirme falar pela comunidade LGBT, os seus critérios para adquirir novos textos parecem ver as pessoas LGBT como sendo demasiado frágeis para lidar com ideias diversas. A política de desenvolvimento de coleções do Livro 28 prioriza a coleta de textos que “têm um final feliz ou temas positivos”, ao mesmo tempo que penaliza qualquer coisa “suscetível de ser ofensiva ou perturbadora para um grupo marginalizado”. Apenas um dos 20 critérios faz referência ao mérito literário como motivo para estocar um livro.
Este tipo de critério politizado, centrado quase exclusivamente na identidade, zomba do propósito da literatura. Os livros costumam ser ofensivos ou perturbadores por um bom motivo. Pessoas comuns, LGBT ou não, são capazes de escolher com quais textos se envolvem, não importa quão controversos sejam os temas ou ideias contidos neles.
Felizmente, os profissionais da biblioteca em Calderdale finalmente perceberam isso. A revisão do Conselho de Calderdale observou que o pessoal da biblioteca “fez uma queixa coletiva” contra a remoção de livros críticos sobre o gênero e pediu que fossem reintegrados.
Bom para os funcionários por defenderem a liberdade intelectual e o direito dos frequentadores da biblioteca de pensarem por si próprios. Agora, se ao menos o CILIP pudesse usar a sua posição para fazer o mesmo. A última coisa que o público precisa é de tentativas mais condescendentes de policiar o que lemos.
Carrie Clark é pesquisadora da União pela Liberdade de Expressão. Junte-se à União pela Liberdade de Expressão aqui.