Alguns crentes cristãos dizem que não precisamos saber como o mundo funciona com seus maus caminhos. Esta tendência monástica de se retirar do mundo é perigosa, especialmente quando entramos numa das épocas mais ferozes do mundo – as campanhas eleitorais presidenciais.
“É o leitor mundano que eu quero capturar especialmente”, disse o icônico apologista cristão CS Lewis ao explicar sua abordagem literária em The Screwtape Letters .
Lewis compreendeu que estamos no mundo e é aí que exercemos a nossa atividade. Ignorar como o mundo funciona apenas aumenta a distância entre o cristão e a realidade. Isso torna a realização de qualquer coisa neste mundo ainda mais difícil.
Uma árvore caindo na floresta pode emitir um som, mas sem ouvidos para ouvi-lo, o evento permanece desconhecido. Para efeitos práticos, isso não aconteceu. O mesmo se aplica às palavras não lidas: a menos que alguém as leia, nenhuma comunicação poderá ocorrer. O escritor fala apenas consigo mesmo.
Quando lecionei jornalismo numa universidade cristã, uma das primeiras coisas que partilhei com os estudantes, que na sua maioria iriam formar-se para escrever notícias para leitores mundanos, foi que eles precisavam de saber como comunicar. “Temos que falar a mesma língua” era o teorema de Landsbaum.
Os significados das palavras devem ser compartilhados entre escritor e leitor. Quando escrevemos “para cima”, o leitor deve reconhecer que significa para cima e não para baixo. O mesmo acontece com as experiências da vida. O escritor e o leitor devem partilhar a compreensão, por exemplo, de como as pessoas crédulas são facilmente enganadas; caso contrário, grande parte da literatura falha, de O. Henry a Shakespeare. A ironia dramática, tão prevalente na literatura teatral, exige que o leitor (ou espectador em peças e filmes) esteja na mesma página que o escritor, compreendendo coloquialismos e peculiaridades de diferentes estilos de vida. Caso contrário, o efeito dramático falhará. O público não compreenderá uma incongruência entre uma situação e os discursos que acompanham a peça. Os personagens da peça podem permanecer inconscientes da incongruência, mas isso funciona em a peça, de comédias a dramas. Mas se o espectador também não tiver consciência disso, então o dramaturgo não comunicou o que pretendia. Todo o gênero de comédias malucas perde o sentido – uma perda trágica, na verdade.
O mundo muitas vezes recorre intencionalmente à confusão ou à ambiguidade para deixar as pessoas desinformadas. Você se pergunta por que o código tributário tem 4 milhões de palavras e a Bíblia apenas 800.000? Não é porque os políticos querem que você entenda isso. Os membros do mundo podem comunicar-se entre si para evitar que os de fora saibam o que está acontecendo. Se entendêssemos, poderíamos reclamar.
Como grande parte do mundo é intencionalmente enganosa, escondendo tanto os seus motivos como os seus atos, os cristãos devem ser sábios como serpentes ao lidar com cobras seculares.
Às vezes podemos intuir segundas intenções, mas geralmente precisamos de ajuda. Um lapso de língua que revela a intenção pode ser útil. Mas os mentirosos astutos, como os políticos (repito-me), são hábeis em esconder o que realmente pretendem. No mundo, precisamos reconhecer esse fato.
Os agentes do Tesouro dos EUA são especialistas na detecção de moeda falsa. Isso requer um conhecimento íntimo da coisa real e uma inspeção minuciosa da falsificação. Obviamente, um agente do Tesouro não descobriria dinheiro falso se não o examinasse de perto.
Você pode dizer que o agente está no mundo do dinheiro falsificado, mas não dele. Não é a moeda falsa que paga suas contas, mas ele está próximo e pessoal dela por necessidade.
Da mesma forma, os crentes estão no mundo, mas não fazem parte dele. O mundo não é a realidade em que confiamos, mas precisamos de estar próximos e pessoalmente familiarizados com ele. De que outra forma denunciar as falsificações e proteger-se contra fraudes?
Não basta na vida reconhecer a bondade de Deus. O mal do mundo deve ser reconhecido para podermos lidar com ele adequadamente.
CS Lewis escreveu sobre os costumes do mundo. Seu portfólio ia desde o exame da vida e da literatura medievais até romances de ficção científica que extraíam a verdade divina tecida na estrutura da sociedade, incluindo That Hideous Strength , que se concentrava na ameaça da ciência niilista aos valores humanos.
Mas o trabalho de Lewis também explicou como é combater as condições do mundo. Suas imensamente populares Screwtape Letters são uma correspondência entre Screwtape, um demônio chefe, e Wormwood, seu recruta demoníaco, a quem Screwtape dá conselhos mundanos detalhados sobre como corromper seu alvo designado, um novo cristão.
Screwtape não pode ser lido sem a convicção de que Lewis entendeu muito bem a realidade mundana na qual Satanás e os cristãos competem enquanto exercem seus respectivos ofícios.
O conhecimento forense de Lewis sobre o mundo caído preparou-o para transmitir conselhos piedosos a gerações de crentes. Estes, consequentemente, estão mais bem preparados para identificar as formas rebeldes do mundo para se defenderem dos malditos e dos absintos que querem os nossos escalpos espirituais.
Mark Landsbaum é um jornalista cristão aposentado, ex-repórter investigativo, redator editorial e colunista. Ele também é marido, pai, avô e fã dos Dodgers. Ele pode ser contatado em mark.landsbaum@gmail.com .
